19 nov 2021

15. 60s - HISTORIA DEL ROCK - MOTOWN POP Y SOUTHERN SOUL (1)

 

MOTOWN POP Y SOUTHERN SOUL

Si bien Motown era más conocido en la década de 1960 por su música pop cortésmente moderada, Martha and the Vandellas representaban el lado más conmovedor del sello con sede en Detroit. La cantante principal Martha Reeves  era secretaria en Motown antes de ser contratada en el último minuto para reemplazar a Mary Wells en una sesión de grabación. "Dancing in the Street" 

es probablemente el disco más conocido del grupo, y este sencillo producido por HollandDozier-Holland alcanzó el número dos en el Billboard "Hot 100" en el verano de 1964. El estilo de Martha y las Vandellas muestra más influencia del gospel que la de sus rivales de Motown, las Supremes, aunque la menor calidad de su música no se tradujo en consideraciones de imagen. Como se ejemplifica en este “registro de imágenes”, el vestido y la imagen proyectada por Motown y sus artistas generalmente fueron pulidos y controlados, independientemente del estilo musical explorado en la grabación. Aquí, Reeves y compañía usan vestidos de noche, presentando una imagen de sofisticación y elegancia. Uno podría imaginarlos actuando para el presidente o la Reina de Inglaterra tan fácilmente como frente a 10,000 adolescentes gritando. Hasta principios de la década de 1960, muchos músicos afroamericanos fueron bloqueados del éxito general por artistas blancos que cubrían sus discos. La mayoría de los artistas afroamericanos firmaron contratos con sellos independientes, y la popularidad de sus grabaciones podría verse fácilmente eclipsada por las versiones de los principales sellos. Además, las bandas de invasión británicas se inspiraron en gran parte en la música popular afroamericana. Mientras que algunos artistas negros de principios de la década de 1960 señalaron que la invasión británica tuvo un efecto desastroso en el movimiento de los grupos de chicas y el soul, en 1965 la situación en el mercado de la música juvenil había mejorado significativamente para los artistas negros que esperaban éxitos convencionales. Entre 1964 y 1970, la música de músicos negros de centros regionales, como Detroit, Memphis, Muscle Shoals (Alabama) y Atlanta, tuvo un impacto en las listas de éxitos. Ciertamente, algo de pop negro fue empujado fuera de las listas por la invasión británica, pero una gran cantidad de música nueva de artistas afroamericanos floreció durante este período. Entre los desarrollos más importantes estaba la música que surgió de Motown Records, una compañía independiente cuya era de éxito más importante es paralela a la de los Beatles, y el surgimiento del soul sureño de Memphis. Otros artistas legendarios también se establecieron durante la década de 1960, incluido James Brown, que tuvo su primer éxito ya en 1956. Sin embargo, la cuestión que exploramos en este capítulo no es si la música popular negra fue dejada de lado por la invasión británica y la estadounidense. En cambio, es una pregunta que involucra la raza de una manera nueva: ¿Puede una forma de esta nueva música popular negra ser considerada “más negra” que otra? La prensa de rock estadounidense que surgió a mediados de la década de 1960 a menudo presentaba a Motown como música pop negra que hacía demasiadas concesiones a la sensibilidad blanca, que vendía su negritud para ganar dinero en el mercado blanco.

Estos mismos periodistas  retratan el soul sureño como una música que no da excusas por su negrura y se acerca más a sus orígenes en la cultura negra. Esto agrega una nueva dimensión a las cuestiones raciales que desempeñaron un papel importante en capítulos anteriores. Aquí consideraremos no solo cuestiones de blanco y negro, sino también la cuestión de negro y más negro. ¿Pueden ser válidas tales distinciones dentro de la música negra? Después de que el público blanco aceptara a los artistas afroamericanos en la corriente principal, las percepciones de la autenticidad racial se volvieron extremadamente importantes para la recepción del pop negro tanto para los oyentes como para los profesionales de la industria. Este fue también un momento en el que el crossover se volvió tan frecuente que entre diciembre de 1963 y enero de 1965 Billboard dejó de rastrear las listas de R&B por separado. Por un lado, esta integración fue una señal alentadora. Sin embargo, sin un barómetro discreto para la popularidad de un artista entre las audiencias negras, los artistas que no tenían mucho potencial de cruce perdieron un mecanismo importante para mostrar su popularidad. Comenzamos nuestro estudio del black pop con Motown, un sello que disfrutó de un enorme éxito comercial en la década de 1960.

BERRY GORDY, JR. Y MÚSICA NEGRA PARA PÚBLICOS BLANCOS

Vaya donde está el dinero: niños blancos e ingresos desechables.

En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, Berry Gordy, Jr., un boxeador profesional en el área de Detroit, trabajó para la empresa de construcción de su padre, era dueño de una tienda de discos y trabajaba en la línea de ensamblaje de Ford. Pasó mucho tiempo en los clubes de jazz de Detroit, aunque su experiencia con la tienda de discos le enseñó que, al menos financieramente, el jazz no era la clave del éxito en el negocio de la música. Gordy comenzó a escribir canciones para su compañero y ex boxeador, el cantante Jackie Wilson, que buscaba material para grabar. Trabajando con su hermana Gwen Gordy y Roquel "Billy" Davis (alias Tyran Carlo), Gordy escribió varias canciones que se convirtieron en éxitos para Wilson, incluyendo "Reet Petite" (1957)

, "Lonely Teardrops" ( 1958)

 y " Por eso (te amo tanto) ”(1959). Gordy también escribió y produjo canciones para otros cantantes y músicos de Detroit, alquilando estas grabaciones a sellos discográficos de Nueva York y Chicago. En 1959, Gordy formó Motown Records con un préstamo del fideicomiso familiar. Su primer disco de éxito para Motown fue "Money (That’s What I Want)" de Barrett Strong

 (, una canción que también había alquilado a la compañía discográfica de su hermana, Anna Records. Durante sus primeros años en el negocio, Gordy a menudo modeló sus lanzamientos sobre discos ya exitosos. "Please Mr. Postman" de The Marvelettes ( 1961) se asemeja a los éxitos de los grupos femeninos del Brill Building, mientras que el más valiente "Do You Love Me" ( 1962) de los Contours es similar a los Isley Brothers 

'estilo de principios de los años 60. Gordy sabía que había un enorme potencial comercial en la producción de discos que pudieran pasar de las listas de ritmos y blues a las listas de éxitos. Adoptando la estrategia de Chuck Berry para evitar versiones de sus canciones por artistas blancos, Gordy decidió hacer que los sencillos de Motown fueran aceptables para los oyentes blancos en sus versiones originales. A principios de la década de 1960, esto significó hacer discos que atraigan a los adolescentes blancos. Este interés en adaptarse a los gustos blancos se alineó estrechamente con las raíces de Gordy en la clase media negra y el movimiento emergente de derechos civiles. Por un lado, Gordy ciertamente quería que los oyentes blancos compraran su música. Pero esto No debe confundirse con “venderse”, ya que Gordy se había criado en una cultura de afroamericanos que vestían bien, tenían ambición social y tenían éxito financiero. A pesar de este potencial de cruce, en los primeros años el éxito del sello se dio principalmente en el mercado del rhythm and blues. De hecho, a lo largo de la década de 1960, los lanzamientos de Motown con frecuencia se ubicaron más arriba en las listas de ritmos y blues que en las listas de éxitos. Si bien el primer público objetivo pudo haber sido adolescentes blancos, Gordy pronto puso su mirada en el público mayor de clase media que frecuentaba clubes de cenas exclusivos.

Motown fue pionero en muchos aspectos, pero el método de producción de Gordy se derivó de las prácticas de Brill Building. Encomendó tareas de composición y producción a una colección de personas y equipos especializados, utilizando un modelo que habían sido establecidos por Leiber y Stoller unos años antes. De 1960 a 1964, Gordy, William “Mickey” Stevenson y William “Smokey” Robinson se encargaron de muchas de las tareas de composición y producción. El primer grupo de Motown con éxito constante fue The Miracles, encabezado por Robinson como vocalista principal. Gordy y Robinson escribieron el primer éxito de Miracles, "Shop Around" ( 1960)

, mientras que Robinson escribió y produjo el grupo "Realmente me tienes agarrado" ( 1962). Robinson fue uno de los productores más exitosos de Motown, manejando la composición y producción de la cantante Mary Wells, cuya serie de éxitos incluyó "The One Who Really Loves You" ( 1962),

 "You Beat Me to the Punch" (1962 )

, "Two Lovers" ( 1962) y "My Guy" ( 1964). Los años entre 1964 y 1967 en Motown estuvieron dominados por el tremendo éxito del equipo de Brian Holland, Lamont Dozier y Eddie Holland. “H-D-H” fueron responsables de una serie de éxitos de las Supremes, Four Tops y Martha and the Vandellas, entre otros. H-D-H dejó Motown y dejó de producir música a finales de 1967 debido a una disputa por derechos de autor. La insatisfacción del equipo de H-D-H con la participación mayoritaria de Gordy en Motown hizo eco de una queja común sobre la empresa a lo largo de los años. Sin embargo, nadie podía negar que, sin importar cuán cuestionables fueran sus prácticas comerciales, Gordy tenía la rara habilidad de facilitar la creación de música enormemente popular. Tras la salida de H-D-H, Norman Whitfield emergió como el productor más exitoso del sello con una serie de sencillos de The Temptations hasta principios de la década de 1970. A finales de la década de 1960, el equipo de Valerie Ashford y Nick Simpson también tuvo un gran éxito en Motown, comenzando con una serie de duetos de Marvin Gaye y Tammi Terrell, y Frank Wilson colaboró ​​con las Supremes y las Four Tops.

 El estudio, la banda y el control de calidad.

 Durante la mayor parte de la década de 1960, las producciones de Motown se grabaron en el estudio de la compañía en 2648 West Grand Boulevard en Detroit, llamado "Hitsville, EE. UU." Este estudio, y varias otras oficinas en casas reformadas en la misma manzana, constituían la sede comercial de la empresa. El estudio estaba abierto y ocupado todo el día, mientras artistas y productores entraban y salían trabajando en varios lanzamientos. Al igual que Phil Spector en Los Ángeles, los productores de Motown tenían un grupo de músicos de estudio talentosos y experimentados para ayudarlos a crear sus arreglos. Extraídos de la animada escena del jazz de Detroit, estos intérpretes eran expertos en crear sus partes en el acto, a menudo sin el beneficio de partes con bandas sonoras o incluso un diseño formal completo. Los músicos pueden recibir sólo una idea general de los acordes y ritmos que los productores tenían en mente. Se emplearon muchos músicos en las sesiones de Motown a lo largo de la década, pero la clave eran los musicos  el pianista Earl Van Dyke, el baterista Benny Benjamin y el bajista eléctrico James Jamerson. Una de las claves del “Motown Sound” fue que la mayoría de los discos presentaban a esta banda de estudio, conocida como Funk Brothers. Gordy promovió la competencia dentro de las filas de artistas, compositores y productores de Motown. Una vez a la semana, reunía al personal para reuniones de "control de calidad", que sirvieron como prueba final para cada canción, su arreglo y su sonido grabado. Se presentaron varios lanzamientos potenciales recién grabados para que los empleados de Motown, y a veces miembros de la comunidad, votaran qué canciones se lanzarían esa semana. En general, estas reuniones demostraron ser un buen barómetro del éxito potencial de una canción, aunque la votación inicial ocasionalmente iba en contra de una canción ahora clásica. Quizás el ejemplo más famoso es la versión de Marvin Gaye de "I Heard It through the Grapevine" en 1967

. Solo después de que Gladys Knight and the Pips grabaron una nueva versión de la canción, que subió a la cima de las listas a finales de 1967 , ¿empezaron los disc jockeys locales a reproducir la grabación de Gaye? Al darse cuenta de que el control de calidad había cometido un error poco común, Gordy finalmente lanzó la versión de Gaye de "Grapevine" como single en 1968, que vendió varios millones de copias y llegó al número uno tanto en "Hot 100" como en "Best Selling Rhythm & Blues".”.

Desarrollo artístico y coreografía profesional.

Según la filosofía de Gordy, los artistas de Motown tenían que proyectar una imagen de clase y sofisticación. Quería que los movimientos de baile que acompañaban al canto en las presentaciones en vivo fueran refinados y elegantes, por lo que contrató a la ex coreógrafa de Broadway, Cholly. Atkins, quien perfeccionó cuidadosamente cada movimiento en el escenario y cada paso de baile. Para lo que los artistas de Motown llamaban en broma "la escuela del encanto", Gordy contrató a Maxine Powell, quien había dirigido una escuela de acabado dentro de la comunidad negra de Detroit desde principios de la década de 1950. Powell fue encargado de enseñar a hombres y mujeres cómo moverse y hablar con gracia. El objetivo de Gordy era preparar sus actos para los más altos niveles de éxito en el negocio de la música y reservar sus mejores actos en elegantes clubs de cena como el Copacabana en Nueva York o los grandes escenarios hoteleros de Las Vegas. A la luz de estos ambiciosos objetivos, Powell les dijo a sus cargos que los estaba preparando para actuar y socializar en dos lugares: la Casa Blanca.

12 nov 2021

14. HISTORIA DEL ROCK 60s - BANDAS DE GARAJE: NO SE NECESITA EXPERIENCIA /Paul Revere, The Monkees

 

BANDAS DE GARAJE: NO SE NECESITA EXPERIENCIA

Desde el noroeste: Garage Bands, The Kingsmen y "Louie Louie".

 Casi inmediatamente después de que los Beatles aterrizaran en los Estados Unidos, surgieron bandas compuestas por adolescentes varones con más entusiasmo que entrenamiento musical en todo el país. Estas bandas ganaron popularidad regional tocando en bailes y clubes, y los sellos discográficos locales intentaron sacar provecho lanzando discos para pequeños mercados. Estas bandas de "héroes locales" a menudo ensayaban en sótanos o garajes con instrumentos baratos, y sus discos se grababan con frecuencia en equipos muy simples. Al igual que los grupos de doo-wop de los años anteriores, las bandas de garaje a menudo tenían un solo éxito, y muchas de estas eran canciones que solo alcanzaron popularidad regional. Cuando una banda de garaje tenía más de un éxito, la música casi siempre se volvía más refinadas a medida que la banda se alejaba del sonido encantador pero amateur de su primer éxito. Hay cientos de sencillos de bandas de garaje de la década de 1960, discos que han generado toda   una cultura de coleccionistas. Gran parte de este interés surgió de una colección reunida a principios de la década de 1970 por el escritor y guitarrista Lenny Kaye. Llamada Nuggets, 


El garage rock surgió a raíz de los Beatles cuando bandas amateurs de todo Estados Unidos comenzaron a grabar singles, algunos de los cuales alcanzaron popularidad regional y nacional. La compilación Nuggets, lanzada por primera vez en 1972, documentó el movimiento de garage rock para la emergente generación punk.


esta compilación reunió grabaciones raras que colectivamente contaban la historia de un próspero rock underground durante la década de 1960. Muchas bandas del movimiento punk temprano se inspiraron en el carácter áspero y amateur de estas bandas de garaje de la década de 1960. El primer éxito importante de la banda de garaje nacional fue "Louie Louie" de los Kingsmen. 

Esta canción fue un elemento básico en vivo para muchas de las primeras bandas de garaje en el noroeste de Pacifico. La grabación de the Kingsmen llegó al número dos en el Billboard "Hot 100" al mismo tiempo que la Beatlemanía estaba alcanzando un punto álgido en los Estados Unidos . La canción fue escrita por Richard Berry y grabada originalmente en 1956 como una melodía de rhythm and blues calypsofl avored. La versión de The Kingsmen fue grabada por $ 50 en un pequeño estudio en Portland, Oregón. Esta interpretación es notablemente amateur: en un momento dado, el vocalista Jack Ely llega al lugar equivocado y se corrige abruptamente. La letra de la canción de culto a discernir llevó a un rumor de que contenía lenguaje soez. En un momento dado, a principios de 1964, el gobernador de Indiana declaró que "Louie Louie" era pornográfico y pidió una investigación de la FCC. De hecho, la letra no contenía ninguna blasfemia o referencias sexuales declaradas, y la FCC finalmente concluyó que las letras eran indescifrables. A pesar de que otro grupo de Portland, Paul Revere and the Raiders, grabó su versión de "Louie Louie" poco después y en el mismo estudio, fue la versión de los Kingsmen la que despegaba, ya que la controversia avivó la curiosidad de los jóvenes oyentes de todo el país. Después del éxito de los Kingsmen en 1964, las compañías discográficas licenciaron discos de muchas bandas estadounidenses desconocidas y en el verano de 1965, una serie de éxitos Top 40 de bandas de garaje en su mayoría de una sola vez aparecieron en las listas de pop de los Estados Unidos. Entre estos grupos y sus éxitos se encuentran: Cannibal and the Headhunters, "Land of 1000 Dances"

 ( 1965); the count five, "Reacción Psicótica" ( 1966)

; ? & the Mysterians, "96 Tears" (1966)

; The Seeds, "Pushin' Too Hard" (, 1966)

; Knight Shadows, "Gloria" ( 1966)

; los Standells, "Dirty Water" ( 1966)

; y the Sound Syndicate, "Little Girl" (1967)

. Algunas bandas siguieron con éxitos adicionales. Tommy James y los Shondell 

grabaron inicialmente su versión de la canción de Jeff Barry y Ellie Greenwich "Hanky Panky" en 1963 en un estudio en su ciudad natal de Niles, Michigan. Unos años más tarde, un DJ de Pittsburgh comenzó a tocarla, y la canción despegaba. Lanzado en roulette, subió al número uno en la segunda mitad de 1966. James luego formó un nuevo grupo de Shondells y siguió con trece éxitos Top 40 en los próximos años, incluyendo "Mony Mony" ( 1968)

, "Crimson and Clover" ( 1968) y "Crystal Blue Persuasion" (1969). Sam the Sham & the Pharaohs, con sede en Dallas, llegó a nivel nacional con "Wooly Bully" ( 1965)

 y siguió con más éxitos hasta 1967, incluyendo "Little Red Riding Hood" ( 1966).

 

TV ROCK: LA INDUSTRIA INTENTA TOMAR EL CONTROL UNA VEZ MÁS

Uno si por tierra, dos si por mar: Paul Revere y los Raiders. 

Paul Revere y los Raiders, que formaban parte de la escena de las bandas de garaje del Pacífico Noroeste a principios de la década de 1960, se habían formado inicialmente en Idaho y dejaron su marca comercial a mediados de la década después de mudarse a Los Ángeles. Después de que su sencillo "Like, Long Hair" 

alcanzara el número treinta y nueve en las listas nacionales en 1961, el grupo se mudó a Portland, Oregon. Cuando su versión de "Louie Louie" no logró salir del mercado regional, el cantante principal Mark Lindsay y el organista Paul Revere se separaron. Revere y Lindsay se reincorporarían más tarde y, con la ayuda del empresario de American Bandstand Dick Clark, Paul Revere y los Raiders debutaron en 1965 como presentadores musicales de Clark's nuevo programa de variedades de rock en CBS, Where the Action Is. El programa de Clark se lanzó en respuesta a Shindig de ABC, que había debutado a principios de ese año bajo la producción de Jack Good, que había producido programas similares en el Reino Unido. NBC también se unió a la carrera de TV-rock con Hullabaloo. Juntos, estos tres programas estaban dirigidos a los adolescentes estadounidenses, proporcionando una amplia exposición de la invasión británica y actos estadounidenses. La exposición regular a la televisión en Where the Action Is, combinada con un contrato de grabación con Columbia Records y el talento de producción de Terry Melcher (que también estaba produciendo los Byrds), ayudó a Paul Revere y a los Raiders a anotar una serie de sencillos exitosos en las listas estadounidenses. Se convirtieron en las más exitosas de todas las bandas de garage, logrando éxitos con "Just Like Me" ( 1966)

, "Kicks" ( 1966)

, "Hungry" (1966) y "Good Thing" ( 1966)

. “The Great Airplane Strike” ( 1966) marcó el primer single de Paul Revere y los Raiders escrito por miembros del grupo (Lindsay y Melcher). La banda continuó disfrutando del éxito en las listas durante el resto de la década, obteniendo su primer éxito número uno con "Indian Reservation" en 1971.


Una colisión de lo viejo y lo nuevo: el cuento de monkees. 

Ningún grupo se benefició más de la exposición televisiva que la respuesta más exitosa comercialmente de Estados Unidos a los Beatles: los Monkees. Inicialmente, los Monkees se formaron como una banda para hacer discos en apoyo de una serie de televisión semanal. La creación del productor de televisión Bert Rafelson y el ejecutivo de medios Bob Schneider, The Monkees fue una respuesta clara. a A Hard Day's Night y Help! Su intención era reproducir el espíritu de diversión e ingenio que Richard Lester había capturado con estos dos films de los Beatles. Al formar la banda, Rafelson y Schneider buscaron cuatro desconocidos que pudieran ser entrenados principalmente como un equipo de actuación en cámara, pero que también pudieran tocar música. En agosto de 1965, se llevaron a cabo audiciones y finalmente se seleccionaron cuatro jóvenes que nunca habían trabajado juntos. El guitarrista y compositor Michael Nesmith había tocado profesionalmente en Texas y en los clubes folk de Los Ángeles, mientras que Peter Tork había estado parte de la escena folklórica de Greenwich Village. Davy Jones y Mickey Dolenz tenían experiencia profesional en la actuación, Dolenz como estrella de la serie de televisión Circus Boy y Jones como estrella del musical Oliver! en Londres y Nueva York (Jones actuó en una selección del programa en la misma transmisión de Ed Sullivan que presentó el debut de los Beatles). Dado que Rafelson y Schneider estaban principalmente preocupados por el éxito del programa de televisión, no por los discos que podrían ser lanzados por la banda, centraron los esfuerzos del grupo en desarrollar su relación y habilidades de actuación. Como resultado, el aspecto musical de la formación del grupo fue descuidado y cuando el espectáculo estaba listo para comenzar la producción, Rafelson y Schneider necesitaban canciones. Recurrieron a la producción de canciones. equipo de Tommy Boyce y Bobby Hart (que habían audicionado para convertirse en miembros de la banda), y al ex editor de Brill Building Don Kirschner, que se había mudado a Los Ángeles. La música de los Monkees fue creada de acuerdo con un procedimiento distintivo de la vieja escuela de la música-negocio: las canciones fueron escritas por profesionales (Boyce y Hart, Goffi n y King, Neil Diamond), las pistas de acompañamiento fueron interpretadas por músicos de estudio, y los discos fueron producidos por Boyce y Hart. Inicialmente, los Monkees hicieron poco más que cantar en sus discos, y cuando se filtró la noticia de esto, muchos en la comunidad de rock usaron la información para desacreditar al grupo. Sin embargo, nada de esto afectó la popularidad de la banda. Mientras que Rafelson y Schneider puede haber esperado que su serie fuera un éxito (que lo fue), no podrían haber imaginado lo exitosa que sería la música. Después de que el programa debutó en NBC en el otoño de 1966, "Last Train to Clarksville"

 de los Monkees subió a la cima de las listas de Estados Unidos. Pronto el éxito se extendió a Gran Bretaña, cuando "I'm a Believer" 

llegó al número uno en los Estados Unidos y el Reino Unido a finales de 1966. Los Monkees siguieron con "A Little Bit Me, a Little Bit You" (, 1967),

 "Pleasant Valley Sunday" ( 1967)

 y "Valleri" (, 1968)

. Los primeros cuatro álbumes de la banda llegaron al número uno en los Estados Unidos y se colocaron en el top five del Reino Unido. Los dos primeros álbumes de Monkees juntos ocuparon el primer lugar de los Estados Unidos durante treinta y una semanas consecutivas desde finales de 1966 hasta el verano de 1967. Si bien los Monkees fueron claramente modelados en los Beatles, su música fue producida de acuerdo con el patrón establecido de Brill Building, y esta asociación ha llevado a muchos a descartar los éxitos de los Monkees. Con la excepción del guitarrista Michael Nesmith, los Monkees no tocaron en sus primeros discos, y Mickey Dolenz o Davy Jones cantaron principalmente canciones escritas por compositores profesionales con el acompañamiento de músicos de estudio. "Last Train to Clarksville", sin embargo, da alguna indicación de los tipos de complejidades musicales que a menudo residían detrás de la banda.imagen de chicle. Esta canción es generalmente en forma de verso simple, presentando una serie de versos de five (el fifth repite la letra del primer verso) sin un coro real. Estos versículos están construidos sobre un patrón de dieciséis medidas, aunque los versículos primero y tercero llegan a sólo catorce medidas, debido al truncamiento de lo que habrían sido las dos medidas finales. El contraste musical es proporcionado por dos interludios, el primero con una melodía vocal sin palabras cantada en la sílaba "dooo". El segundo interludio se basa en el primer, pero ahora los arpegios de guitarra y las voces de fondo altas reelaboren el material musical y lo amplían para abarcar dieciséis medidas. Los propios Monkees pronto llegaron a resentir la máquina del negocio del entretenimiento. Esto fue especialmente cierto para Nesmith, quien sintió que la banda debería ser capaz de para escribir su propio material y actuar en grabaciones. Esta lucha ilustra claramente cómo el nuevo enfoque de la música popular iniciado por los Beatles se confluyó con el enfoque más antiguo representado por el Brill Building. Siguiendo el ejemplo de los Beatles, los Monkees querían ejercer control sobre la música que grababan. Finalmente, la banda ganó el control, aunque su popularidad se desvaneció rápidamente. El hecho de que los Monkees no tocaran inicialmente en sus propios discos no los diferencia de la mayoría de los discos de los Beach Boys o del "Mr. Tambourine Man" de los Byrds. Más bien, el afán de los Monkees por tocar y escribir es una indicación de cuán profundamente la idea de que los miembros de la banda deberían ejercer un mayor control había influido la producción de discos de rock. A mediados de la década de 1960, hubo una clara división en el mercado del rock entre los jóvenes.adolescentes que escuchaban la música orientada al pop de los Monkees y adolescentes mayores que se sentían atraídos por el rock cada vez más serio y cohibido de los Beatles. La música dirigida a los oyentes más jóvenes se llamaba música "bubblegum" o "teenybopper", y continuó sonando en las estaciones de radio AM de todo el país. Después de los Monkees, Don Kirschner pasó a promover un grupo formado por personajes de dibujos animados que también tenían un programa de televisión, los Archies. Después de alcanzar el número veintidós en los Estados Unidos con "Bang Shang a Lang" en 1968

, el quincuagésimo Archies (cuya música fue escrita por Jeff Barry e interpretada por músicos de estudio) tuvo un éxito en Estados Unidos y el Reino Unido con "Sugar Sugar" (1969)

. Otras bandas de fantasía dirigida a jóvenes adolescentes poblados por la televisión a finales de la década de 1960, incluyendo los Banana Splits (personajes con trajes borrosos) y Lancelot Link and the Evolution Revolution (una banda de chimpancés)

. Incluso episodios de la caricatura de Hanna-Barbera Scooby- Doo Where Are You! presentaba escenas de persecución obligatorias con el acompañamiento de melodías pop. A principios de la década de 1970, Partridge Family se convertiría en la banda de televisión más importante de Estados Unidos, con David Cassidy (Keith Partridge) compartiendo espacio en revistas para adolescentes con Bobby Sherman y miembros de Brady Bunch.

 Mientras que los adolescentes más jóvenes escuchaban bubblegum pop, sus hermanos y hermanas mayores recurrían a la psicodelia, un estilo de música que evitaba los singles en favor de los álbumes y era más probable que se escuchara en FM en lugar de radio AM. 

FURTHER READING

Glenn A. Baker with Tom Czarnota and Peter Hogan, Monkeemania: The True

Story of the Monkees (Plexus Publishing, 1997).

Sonny Bono, And the Beat Goes On (Pocket Books, 1991).

Marc Eliot, Paul Simon: A Life (Wiley, 2010).

Clinton Heylin, Bob Dylan: The Recording Sessions, 1960–1994 (St. Martin’s, 1997).

Dave Laing, Karl Dallas, Robin Denselow, and Robert Shelton, The Electric Music:

The Story of Folk into Rock (Methuen, 1975).

Michelle Phillips, California Dreamin’: The True Story of the Mamas and the Papas

(Warner Books, 1986).

Johnny Rogan, Timeless Flight Revisited: The Sequel (Rogan House, 1998).

Andrew Sandoval, The Monkees: The Day-By-Day Story of the 60s TV Pop Sensation

(Thunder Bay, 2005).

Robert Shelton, No Direction Home: The Life and Music of Bob Dylan (Da Capo,

2003).

Ritchie Unterberger, Urban Spacemen and Wayfaring Strangers: Overlooked Innovators

and Eccentric Visionaries of ’60s Rock (Backbeat Books, 2000).

Richie Unterberger, Turn! Turn! Turn! The ’60s Folk-Rock Revolution (Backbeat

Books, 2002).

Sean Wilentz, Bob Dylan in America (Doubleday, 2010).